昨天晚上,聽了非遺界大家苑利老師關(guān)于什么是“非遺”的講座,受益匪淺,頓開茅塞,終于明白了什么是“非遺”,苑利老師給的定義是:“所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指人類在歷史上創(chuàng)造,并以活態(tài)形式原汁原味傳承至今,具有各種重要價值的表演藝術(shù)類、工藝技術(shù)類和節(jié)日儀式類傳承文化事項。”這里特別強(qiáng)調(diào)了活態(tài)、原汁原味并且具有100年以上歷史的,還要有重要價值的文化事項,為我解決了一個重要的疑惑,比如,故宮不算“非遺”,但修建故宮的技術(shù)算“非遺”。所以保護(hù)“非遺”,就是保護(hù)傳承人,保護(hù)他們的技藝,同時也要鼓勵他們把技藝不折不扣地傳下去,這樣才能把我國那些好的“玩意”永久流傳下去。所以,我提議,還是要建立匠人工作室或工作坊,要鼓勵他們招收徒弟,要把匠人的手藝原汁原味地代代流傳下去,這才是我們做好“非遺”保護(hù)與傳承的真正要做的工作。
順便介紹一下,我國是一個56個民族組成的大家庭,歷史悠久,文化多元,在漫長的歷史長河中各民族不斷交流、交往、交融,創(chuàng)造了許多光輝燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的中國39項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,其中14項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國少數(shù)民族創(chuàng)造的文明形態(tài)。它們與漢民族創(chuàng)造的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一起構(gòu)建了多元一體的中華民族文明。
我國的14項少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是:
1.新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù),
2.蒙古族長調(diào)民歌,
3.侗族大歌,
4.格薩(斯)爾,
5.熱貢藝術(shù),
6.藏戲,
7.瑪納斯,
8.花兒,
9.中國朝鮮族農(nóng)樂舞,
10.蒙古族呼麥歌唱藝術(shù),
11.羌年,
12.黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝,
13.麥西熱普,
14.赫哲族伊瑪堪。
從少數(shù)民族這些非遺項目看,絕大多數(shù)是表演藝術(shù)類的,而且,以活態(tài)形式,原汁原味地傳承了100年以上的,符合苑利老師的定義標(biāo)準(zhǔn)。今后我還要繼續(xù)關(guān)注“非遺”的保護(hù)與傳承,把咱們祖宗留下來的好玩意都保護(hù)起來。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也