1、其中著名的傣族孔雀舞壯族彝族銅管舞佤族木鼓舞獨(dú)龍族民歌等多種少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈及音樂被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)玉溪非遺傳統(tǒng)手工藝,在傳統(tǒng)文學(xué)方面有怒族若柔語言傣繃文格薩爾史詩等十幾種種民間文學(xué)云南非遺項(xiàng)目中傳統(tǒng)手工藝作為突出。
2、5貴州省玉屏侗族自治縣傳統(tǒng)手工技藝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一玉屏簫笛以一種特有的水竹為原料,經(jīng)過取材制坯雕刻成品4個工藝流程制作而成,制作工序繁多復(fù)雜,且均采用手工制作。
3、是玉溪非遺傳統(tǒng)手工藝我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄蠟染技藝是在麻布上根據(jù)經(jīng)緯線走向,用蠟刀蘸蜂蠟點(diǎn)畫圖案后,在藍(lán)靛染料中反復(fù)多次著染,再進(jìn)行脫蠟漂洗曬干完成5皮影戲。
4、非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍(lán)布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人。
5、五傳統(tǒng)的手工藝技能1鐵畫,也稱鐵花,安徽蕪湖特產(chǎn),為中國獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一 2安徽宣紙 中國蠶桑絲織技藝福建南音南京云錦安徽宣紙貴州侗族大歌廣東粵劇格薩爾史詩浙江龍泉青瓷青海熱貢藝術(shù)。
6、非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡,皮影其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的,工作可以為生活提供保障,更好生活則是工作的目的人如果不工作的話。
7、界首彩陶燒制技藝,安徽省界首市地方傳統(tǒng)手工技藝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一界首彩陶燒制技藝源于唐代,是淮北手工藝的精華1999年,淮北柳孜運(yùn)河發(fā)掘出土玉溪非遺傳統(tǒng)手工藝了大量的界首三彩陶片,成為當(dāng)時全中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一5燒藍(lán) 我國。
8、非遺手工藝糖畫跟連筆畫有關(guān)糖畫作為一種傳統(tǒng)民間手工藝,也是非物資文化遺產(chǎn),無論是平面的還是立體的糖畫,制作時都沒有稿本,樣式都在制作者心中糖涼后容易凝固,畫糖畫的動作必須要快繪制糖畫的技法類似連筆畫。
9、非遺文化有宜興紫砂陶制作,界首彩陶燒制,剪紙,刺繡等手工藝刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種就是用針將絲線或其他纖維紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以繡跡構(gòu)成花紋的。
10、皮影木偶剪紙年畫刺繡皮影其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)Intangible Cultural Heritage,是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)。
11、蘇繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍衍無錫常州等地刺繡與養(yǎng)蠶,繅絲分不開,所以刺繡,又稱絲繡清代確立玉溪非遺傳統(tǒng)手工藝了“蘇繡湘繡粵繡蜀繡”為中國四大名繡清代。
12、南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝作為中國古老的織錦技藝最高水平的代表,于2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年8月地理標(biāo)志產(chǎn)品云錦國家標(biāo)準(zhǔn)在南京通過國家級專家評審,同年9月成功入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
13、捏面藝人根據(jù)所需隨手取材,在手中幾經(jīng)捏搓揉掀,用小竹刀靈巧地點(diǎn)切刻劃,塑成身手頭面,披上發(fā)飾和衣裳,頃刻之間,栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成3剪紙 中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻。
14、手工藝非遺如下1四川峨眉刺繡一種起源于唐代具有較高歷史價值和美學(xué)價值的繡藝這種刺繡工藝以峨眉山為背景以其神秘的女帝文化為主題,表現(xiàn)出峨眉刺繡獨(dú)特的風(fēng)格和魅力2福建閩南金漆雕是一種獨(dú)特的木雕工藝。
15、1 漆器制作技藝漆器是一種傳統(tǒng)的手工藝品,但其制作技藝正逐漸失傳現(xiàn)在,只有極少數(shù)的手工藝人還能夠制作高質(zhì)量的漆器2 傳統(tǒng)民居許多傳統(tǒng)的民居正在被現(xiàn)代化的建筑所取代,這些民居的建筑風(fēng)格和特色也正逐漸消失。
第七屆進(jìn)博會新聞中心“上海非遺客廳”老香齋產(chǎn)品其中,來自寶山區(qū)的非遺項(xiàng)目老香齋茶點(diǎn)制作技藝,帶著LASER&MANTA聯(lián)名禮盒亮相“上海非遺客廳”,吸引了眾多參觀者的目光。《尋蹤海派·覓影非遺》老香齋黃油蛋卷圖《尋蹤海派·覓影非遺》卡牌“上
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)介紹,此次作品的創(chuàng)意靈感來自“女紅坊”的成員王萍,王萍自從加入“女紅坊”團(tuán)隊(duì)來,學(xué)習(xí)了一系列拼縫、貼縫、絎縫技巧。“女紅坊”成員們制作的新年主題鉤針作品。“女紅坊”領(lǐng)銜人苗秀介紹,新年以來,團(tuán)隊(duì)又來了一些新成員,她們有的曾是三八紅旗手,有
面塑藝術(shù),不僅是一種技藝的展現(xiàn),更是一種文化的傳承。木版年畫,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,傳承著中國傳統(tǒng)年畫的精髓。手造華章,濟(jì)寧非遺等你來探秘科技不是文化的顛覆者,而是傳承的擺渡人,這場跨越時空的對話,終將讓非遺從口傳心授的技藝變成可感知、可交互