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在中華民族燦爛輝煌的文化藝術(shù)史上,景泰藍(lán)無(wú)疑是濃墨重彩的一筆。景泰藍(lán)的全稱叫“銅胎掐絲琺瑯”,以金、銀、銅為胎,因其工藝始于明代景泰,初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色,故得名——景泰藍(lán)。如今,這門(mén)工藝升華為“掐絲琺瑯畫(huà)”的表現(xiàn)形式,綻放出耀眼的光芒。
“掐絲琺瑯”是在銅、金等胎體上,用細(xì)薄的扁銅絲燒制后掐成各式花樣,再在銅絲立面圍成的小隔間填充琺瑯釉彩,經(jīng)反復(fù)燒制、鍍金,形成絢麗奪目的琺瑯工藝制品。不過(guò),“掐絲琺瑯畫(huà)”突破了傳統(tǒng)景泰藍(lán)只能在各種立體器型上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的限制,將景泰藍(lán)藝術(shù)延伸到了平面作品上
作為上海首家琺瑯手作坊,“弘琺瑯”團(tuán)隊(duì)把這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝與時(shí)尚、動(dòng)漫等現(xiàn)代元素相結(jié)合,將原始的復(fù)雜工藝進(jìn)行簡(jiǎn)化,留下拓圖、掐絲、點(diǎn)藍(lán)三步,并將掐絲琺瑯與平面繪畫(huà)兩大藝術(shù)融匯貫通,吸引了更多都市年青人關(guān)注、體驗(yàn)。
相較于傳統(tǒng)景泰藍(lán),掐絲琺瑯畫(huà)的工藝屬性、靈活性和定制性都更強(qiáng)。山水、花鳥(niǎo)、唐卡、壁畫(huà)、卡通甚至游戲角色,人們可以選擇自己喜歡的圖案進(jìn)行創(chuàng)作。在工坊最近開(kāi)展的“大夢(mèng)敦煌”主題課程中,“千年不褪色”的琺瑯彩釉與色彩絢爛的敦煌壁畫(huà)更是完美融合,碰撞出令人驚嘆的火花。
一筆線條是一絲情意;一抹顏料是一份寄托。數(shù)百年前,工匠們筆墨鋪展,掐絲勾勒,點(diǎn)藍(lán)烘燒,譜寫(xiě)了一首銅與火之歌;數(shù)百年后,都市人妙筆生花,潛心鉆研,創(chuàng)意涌現(xiàn),再續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)的美與浪漫。從景泰藍(lán)重器到掐絲琺瑯畫(huà),是延續(xù),是傳承,也是敬畏與仰望。
關(guān)鍵幀:
前世景泰藍(lán)
今生掐絲畫(huà)
富麗堂皇驚艷時(shí)光
春夏秋冬古意生香
第七屆進(jìn)博會(huì)新聞中心“上海非遺客廳”老香齋產(chǎn)品其中,來(lái)自寶山區(qū)的非遺項(xiàng)目老香齋茶點(diǎn)制作技藝,帶著LASER&MANTA聯(lián)名禮盒亮相“上海非遺客廳”,吸引了眾多參觀者的目光。《尋蹤海派·覓影非遺》老香齋黃油蛋卷圖《尋蹤海派·覓影非遺》卡牌“上
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)介紹,此次作品的創(chuàng)意靈感來(lái)自“女紅坊”的成員王萍,王萍自從加入“女紅坊”團(tuán)隊(duì)來(lái),學(xué)習(xí)了一系列拼縫、貼縫、絎縫技巧。“女紅坊”成員們制作的新年主題鉤針作品。“女紅坊”領(lǐng)銜人苗秀介紹,新年以來(lái),團(tuán)隊(duì)又來(lái)了一些新成員,她們有的曾是三八紅旗手,有
面塑藝術(shù),不僅是一種技藝的展現(xiàn),更是一種文化的傳承。木版年畫(huà),以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,傳承著中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的精髓。手造華章,濟(jì)寧非遺等你來(lái)探秘科技不是文化的顛覆者,而是傳承的擺渡人,這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話,終將讓非遺從口傳心授的技藝變成可感知、可交互