以竹作畫(huà)成“國(guó)家級(jí)”非遺 來(lái)看“竹編大師”的進(jìn)階式人生
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、“劉氏竹編”創(chuàng)辦人劉嘉峰
封面新聞?dòng)浾呃钣晷?/p>
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。千年前，從四川走出的宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)下此句，借用竹歌頌風(fēng)雅高節(jié)。這其實(shí)也在冥冥之中，注定了蜀地居民與竹子的不解之緣。四川不僅盛產(chǎn)竹子，竹文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。四川渠縣是古賨人國(guó)都所在地，傳統(tǒng)的竹編手工藝在此已有2300多年的歷史。當(dāng)然，來(lái)自渠縣的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉嘉峰也不例外。
7月18日，一場(chǎng)名為“竹之端方編之美所”主題沙龍活動(dòng)在成都方所舉行。值得一提的是，此為方所開(kāi)展的“手藝?yán)锏脑?shī)意”巴蜀非遺作品展系列的首場(chǎng)活動(dòng)，邀請(qǐng)到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、“劉氏竹編”創(chuàng)辦人劉嘉峰，以及四川省工藝美術(shù)大師劉江來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，共話傳統(tǒng)手工藝的未來(lái)，也讓大眾更加深入了解非遺是什么。
四川省工藝美術(shù)大師劉江
說(shuō)到竹編，自然少不了劉嘉峰。祖上三代都是竹編匠人的他，從六歲時(shí)就將人生與竹編僅僅捆綁到了一起。1972年，劉嘉峰受“提花織物”織造原理的啟發(fā)，首創(chuàng)了提花竹編工藝法，被列入《中國(guó)技術(shù)成果大全》。此外，他還將立體竹編與平面竹編字畫(huà)方法相結(jié)合，首創(chuàng)了一種新的瓷胎竹編樣式——提花瓷胎竹編。又在2008年，劉嘉峰所創(chuàng)立的“劉氏竹編”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
竹編作品《維摩演教圖》
竹編作品《心經(jīng)》
除了瓷器，劉嘉峰的代表作品中，更少不了各式以書(shū)法與繪畫(huà)為題材的竹編工藝品。用一雙巧手，經(jīng)過(guò)30多道手工工序，將一根根比頭發(fā)絲還細(xì)的竹絲“繪制”成一幅幅“薄如翼、細(xì)如絲、輕如塵、織如錦”的“竹篾丹青”。在現(xiàn)場(chǎng)，就展出了一幅用竹編制成的《維摩演教圖》，其中人物表情栩栩如生，神態(tài)自若。倘若不是明寫(xiě)著，很難想象這是用竹子編織成的作品。此外，還有竹編作品《心經(jīng)》，將竹編這一工藝與書(shū)法藝術(shù)完美結(jié)合在了一起。
談到傳統(tǒng)技藝，肯定繞不開(kāi)其的傳承問(wèn)題。在崇尚“快”的當(dāng)下，一切信息與消遣更新?lián)Q代愈發(fā)頻繁，而非遺技藝如何適應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)？劉嘉峰說(shuō)：“我們收集了幾百種竹編的編織方法，為了更好地傳承這些手藝。去年，我們?cè)谖氖夥坏闹窬庴w驗(yàn)館面向年輕人舉辦了一系列線下體驗(yàn)課，希望更多人能夠通過(guò)課程了解竹編、喜歡上竹編。手藝的傳承說(shuō)到底，是人與人的傳承?！?/p>
與此同時(shí)，作為“劉氏竹編”的傳承者，劉江也在現(xiàn)場(chǎng)分享著自己的感悟?！胺沁z之所以需要被重視，客觀層面說(shuō)，不是產(chǎn)品本身的問(wèn)題，而是不被人需要。我們要做的是讓非遺融入現(xiàn)代生活，成為大眾的必需品。非遺最珍貴的是手工藝的溫度，而這種溫度是人給的。”
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