“感受民族匠人不變的初心” 兩岸媒體人走進(jìn)云南非遺傳承地
近日
2020年兩岸新媒體人
“感受七彩云南·探秘南國(guó)星都”一行
在云南大理體驗(yàn)非遺技藝的魅力
打開(kāi)鳳凰新聞，查看更多高清圖片大理市喜洲鎮(zhèn)周城村“璞真染坊”里的染缸。
據(jù)了解，喜洲周城是云南省最大的白族自然村，至今仍保留著白族傳統(tǒng)習(xí)俗，又被譽(yù)為“白族扎染之鄉(xiāng)”。白族扎染技藝距今已有上千年歷史，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
“璞真染坊”由生長(zhǎng)在白族扎染世家的段銀開(kāi)和丈夫段樹(shù)坤開(kāi)辦。段銀開(kāi)從小對(duì)扎染有濃厚的興趣，5、6歲學(xué)會(huì)了一般的扎花技術(shù)，12歲就掌握了扎染的基本流程。她整理和自創(chuàng)的扎花扎法達(dá)30多種，豐富花色紋樣的同時(shí)，促進(jìn)了扎染事業(yè)的發(fā)展。
“扎染有縫扎、浸染、漂、涼、曬五個(gè)步驟。”段銀開(kāi)一邊講解，一邊為兩岸媒體人演示扎染的制作方法。在她看來(lái)，培養(yǎng)傳承人、宣傳展示優(yōu)秀作品是保護(hù)白族扎染技藝的重要方式，她很欣慰越來(lái)越多的人愿意前來(lái)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。
大理市鶴慶縣新華村門口的銀制牌樓。
學(xué)著段銀開(kāi)的樣子，兩岸媒體人動(dòng)手操作起來(lái)。“我訝異制作染料的材料竟然是板藍(lán)根，不得不感嘆古人的智慧和民族手工藝人的匠心獨(dú)運(yùn)。”臺(tái)灣自媒體視頻博主王姿凈說(shuō)，扎染技藝值得好好傳承下去。
致力于非遺保護(hù)和傳承的還有大理鶴慶新華村的銀匠們。走進(jìn)這個(gè)“小錘敲過(guò)一千年”的古老村寨，到處都能聽(tīng)到“叮叮叮”的敲擊聲。
新華村銀匠正在制作銀器。
新華村的銀器鍛制技藝歷史悠久，早在南詔時(shí)期，工匠就開(kāi)始從事金銀銅等手工藝品的加工制作，世代相傳，延續(xù)至今。憑著打制工匠熟練的技巧、精湛的工藝，一件件精美絕倫的民族手工藝品在這里誕生。
“鶴慶銀器鍛制技藝”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人母炳林說(shuō)，制銀過(guò)程從選材、下料到鍛制，每一道工序都要精益求精。然而即使全力以赴去做也常會(huì)出現(xiàn)缺陷，回爐重做是家常便飯。“看作品要發(fā)現(xiàn)它不好的地方，而不是好的地方。”他說(shuō)，正是由于銀匠們對(duì)完美的不懈追求，才使得鶴慶銀器聞名遐邇。
母炳林生活照。
近年來(lái)，通過(guò)新老藝人的不斷探索，新華村逐步走上了規(guī)模化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的道路，形成“一戶一品、前店后坊”“散戶+公司”和“電商銷售”的生產(chǎn)銷售格局。大量富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到銀器手工藝加工行業(yè)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全村共有手工藝從業(yè)戶972戶，占全村總戶數(shù)的73%。
多位兩岸媒體人在參觀時(shí)表示驚喜于看到不少年輕人投身非遺技藝傳承，也欽佩手工藝人執(zhí)著堅(jiān)守、不急功近利的匠人精神。“非遺傳承人把藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)扶貧結(jié)合在一起，他們既有匠心又兼顧社會(huì)責(zé)任，這令我非常感動(dòng)。”臺(tái)灣自媒體博主游智彬說(shuō)。
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