近年來常常看到這個(gè)詞兒——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),簡稱為非遺。
一.聯(lián)合國科教文組織的定義:
根據(jù)聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義(第2條),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體,有時(shí)是個(gè)人,視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。
看上去這個(gè)定義的內(nèi)容是相當(dāng)寬泛了。
標(biāo)志
按照上述定義,所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”應(yīng)該包括以下方面:
1. 一些口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;
2. 各種民間表演藝術(shù);
3.各類 社會實(shí)踐、儀式,以及節(jié)慶活動;
4. 各種有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐;
5. 民間各種各類傳統(tǒng)手工藝。
特點(diǎn):
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是:不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。
中國列入非遺的部分項(xiàng)目
二.人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史沿革:
1997年11月,聯(lián)合國教科文組織通過了建立《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》的決議,并于1998年11月審議通過了《宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》。
非遺的評選從2001年開始。在2001年、2003年和2005年共評選了三批。2003年10月17日,聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
中國于2004年8月經(jīng)第十屆全國人大第11次會議審議批準(zhǔn)加入。
2008年聯(lián)合國科教文組織把非遺保護(hù)條列改為《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。此后,教科文組織根據(jù)成員國申報(bào)的名單進(jìn)行評選,不斷更新。不斷記錄著人類社會生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗人情、文化理念等重要特性,是全人類共同的寶貴財(cái)富。
中國列入非遺的部分項(xiàng)目2
三. 中國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù):
中國的文化遺產(chǎn)日自2006年設(shè)立,迄今已有16個(gè)年頭。16年來,中國的非遺文化保護(hù),開啟了一系列“文化中國“和”文明中國”之旅,公益活動遍布全國機(jī)關(guān)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)。從2019年開始,又實(shí)施了文化產(chǎn)業(yè)的謀篇六大戰(zhàn)略布局:人才戰(zhàn)略、產(chǎn)品戰(zhàn)略、項(xiàng)目戰(zhàn)略、市場戰(zhàn)略、平臺戰(zhàn)略、整合戰(zhàn)略。
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》已由中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議于2011年2月25日通過,自2011年6月1日起施行。
這項(xiàng)非遺法,包括了總則;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播;以及法律責(zé)任等條款,具體而又詳盡地解釋了有關(guān)中國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的方方面面,是具體可行的一個(gè)法律條文。
2016年9月,國務(wù)院宣布自2017年起,將每年6月第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。
中國非遺標(biāo)志
從2010年開始,中國還在山東濟(jì)南等地舉辦了六屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會。
自2001年至2020年,中國申報(bào)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄已有34項(xiàng)。
總之,作為一個(gè)擁有五千年歷史文化的東方大國,中國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面表現(xiàn)出了極大的重視和不懈的努力。這是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族卓越創(chuàng)造力和思想情感的體現(xiàn)。這對弘揚(yáng)中華文明、建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要意義。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也