非
遺
非遺文化是民族精神的寶藏
非遺文化是前人留下來的寶貴歷史文化遺產(chǎn),它是歷史最好的見證,更承載著一個民族的精神與靈魂。
文化自信是更基本更深沉更持久的力量。充分堅定文化自信,發(fā)展才有厚重的積淀、才有不竭的動力。
我國有著五千年燦爛輝煌的歷史,各類文化遺產(chǎn)極為豐富。黨的十八大以來,各地文化工作者積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化遺產(chǎn)保護力度不斷加大。與此同時,我們每一個人也要積極行動起來,從這些蘊含中華文明、民族精神的歷史文化遺產(chǎn)中汲取力量,堅定文化自信。
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刷新 視頻詳情文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。近年來,隨著我國綜合國力的不斷攀升,人民群眾的物質(zhì)生活得到極大豐富,對于傳統(tǒng)文化的追求日益成為時尚。書法、剪紙、昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是受到全世界人民的追捧。
習(xí)近平總書記指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”
然而,我們也看到在一些地方,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護一度陷入困境,面臨著“人走技失”的傳承窘境。面對這一困境,更需要我們堅持以人民為中心統(tǒng)籌做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與利用,讓這些承載民族記憶、文化精髓的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,在“非遺”保護中提升文化自信。
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排版 /阿旭
文字 / 來源網(wǎng)絡(luò)
插圖 /來源網(wǎng)絡(luò)
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。