海派剪紙數(shù)字藏品 李守白供圖
中新網(wǎng)北京9月30日電 (記者 應(yīng)妮)我國列入國家、省、市、縣4級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項目有10萬余項,其中國家級非遺代表性項目1557項。如何為傳統(tǒng)文化注入新的生命力,成為目前非遺傳承與保護的重要課題。
很多非遺項目雖然被列入國家級保護名錄,但依然面臨后繼乏人、瀕臨失傳的嚴峻危機。如今數(shù)字藏品的出現(xiàn),讓非遺傳承找到了新的舞臺,幫助非遺技藝穿越時空,實現(xiàn)全新的文化價值和社會價值。
近年來,非遺保護傳承和開發(fā)利用等各個領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流、新趨勢。通過區(qū)塊鏈、5G、AI等技術(shù)手段,讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合,賦予了傳統(tǒng)文化傳承新的時代元素和意義。從2021年開始,元宇宙和NFT的概念開始流行,NFT數(shù)字藏品開發(fā)更是成為當前非遺數(shù)字化領(lǐng)域中的一個熱點。數(shù)字藏品通過區(qū)塊鏈等技術(shù)手段,讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合,有效保護珍貴、瀕危和具有重要價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),令越來越多的非遺項目融入人們的生活中,讓非遺技藝擁有更廣闊的未來。
“三孔”古建筑作品、駱駝“阿飛”唐三彩作品、《海外遺珠》明清書畫扇面作品、《花開富貴》馬尾繡作品、《剪紙里的藝術(shù)》海派剪紙系列作品等多件非遺和文博文物主題數(shù)字藏品日前陸續(xù)在各類數(shù)藏平臺上發(fā)布。相關(guān)報告顯示,2021年中國數(shù)字藏品發(fā)行平臺多達38家,中國各個非遺產(chǎn)品發(fā)售數(shù)量約456萬份,總發(fā)行價值超過1.5億元。其中,針對國潮非遺等類型在發(fā)售當中經(jīng)常出現(xiàn)秒空的現(xiàn)象,足見年輕人對非遺數(shù)字產(chǎn)品的喜愛。
皮影《韓熙載夜宴圖》數(shù)字藏品 李世偉供圖
在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長王晨陽看來,我國非遺形式多樣、技藝精巧,普通展陳手段很難呈現(xiàn)其博大精深的文化內(nèi)涵。而數(shù)字化的發(fā)展和應(yīng)用,給非遺的展示傳播提供了理想路徑,必將開創(chuàng)新的文化傳承空間、新的文化體驗方式以及新的文化傳播業(yè)態(tài)。
日前,十八數(shù)藏攜手非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲(孝義皮影戲)代表性傳承人李世偉,推出了皮影《韓熙載夜宴圖》數(shù)藏盲盒,用皮影工藝再現(xiàn)了宋朝臨摹顧閎中的《韓熙載夜宴圖》;還推出數(shù)字化篆刻作品《圓月知心》——有“天下第一名社”之譽的西泠印社是金石篆刻的發(fā)祥地,已被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,《圓月知心》中呈現(xiàn)的篆刻技藝,雄勁中不失精妙,古樸里透著新雅。
此外,十八數(shù)藏還曾與華韻傳媒合作推出《中軸線上的歷史回響》,攜手國家非遺龍在天皮影藝術(shù)劇院精心打造《圓明皮影十二屬》,聯(lián)合蘇州刺繡研究所共同推出的“蘇繡”國粹珍品,攜手國家非遺傳承人孫穎打造的《御園美景》京繡數(shù)藏等一系列藏品,以數(shù)字化技術(shù)清晰呈現(xiàn)了非遺藝術(shù)的精妙與典雅。
金石篆刻《圓月知心》數(shù)字藏品 十八數(shù)藏供圖
中國藝術(shù)研究院院長,中國工藝美術(shù)館、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館館長韓子勇曾表示,文化數(shù)字化的一個非常突出的特點。就是塑造了文化版圖的新邊界。“數(shù)字技術(shù)在各種文化類型中都可以發(fā)揮巨大的作用,不僅是保護、傳承、記載、交流、傳播的作用,它在新的知識生成、經(jīng)驗傳遞上都會起到作用。由于非遺形態(tài)多樣、綜合繁雜,又是活態(tài)的,因此對信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的需求迫切程度更高,數(shù)字化、信息化對非遺的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的幫助也是最大、最突出的。”
浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心(館)主任、研究館員郭藝認為,從數(shù)字化提高資源保存效率、數(shù)字化管理時不我待、數(shù)字化傳播是必由之路、數(shù)字化實現(xiàn)非遺的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化以及讓非遺的數(shù)字資源面向社會、全社會共享非遺保護成果等方面來說,數(shù)字化的確在賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護方面大有作為。但郭藝同時也表達了理性看待數(shù)字產(chǎn)品的觀點。(完)
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當代生活中煥發(fā)著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復一日的教導,不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也