<內容整理自艾瑞咨詢發布的報告《非遺新經濟消費報告——以唯品會特色電商公益平臺“唯愛工坊”為例》>
中國非物質文化遺產網 http://www.ihchina.cn/
概念定義:非物質文化遺產(簡稱“非遺”):根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》(2011年2月25日通過)規定:非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
JoJo這里補充相關知識點:目前中國共有45處景觀被列入《世界遺產名錄》,其中世界文化遺產31項,世界自然遺產10項,文化和自然雙重遺產4項,世界遺產總數僅次于意大利,局世界第二。2003年10月17日,聯合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質文化遺產公約》(以下簡稱《公約》)。中國于2004年加入《公約》。作為履行《公約》締約國義務的重要內容之一,中國積極推進向聯合國教科文組織申報非物質文化遺產名錄(名冊)項目的相關工作,以促進國際一級保護工作,提高相關非物質文化遺產的可見度。截至2018年12月,中國列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄(名冊)項目共計40項,總數位居世界第一。)
中國非物質文化遺產分類:1.傳統口頭文學以及作為其載體的語言 2.傳統美術/書法/音樂/舞蹈/戲劇/曲藝/雜技 3.傳統技藝/醫藥/歷法 4.傳統禮儀/節慶等民俗 5.傳統體育/游藝和雜技 6.其他非物質文化遺產
2001-2019年中國非遺保護發展歷程 :
2001-2010 探索起步 以2001年昆曲入選聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”開始,由政府主導推動的 非遺保護工作開始起步;2004年8月批準了《保護非物質 文化遺產公約》,此后各級政府 開始開展了一系列非遺保護工作 和宣傳活動;2005年國務院將每年6月的第二 個星期六定為中國“文化遺產日” ;2005-2009年,第一次大規模開展了全國性的非遺普查活動,普查出非遺資源總量近87萬項;
2011-2015 發展成型 隨著2011年非遺法的正式頒布實施,中國非遺保護法律體系和工作機制日趨完善;文化部于2015年聯合教育部啟 動實施中國非遺傳承人群研修;研習培訓計劃,為非遺傳承提 供大學的學術和教學資源支持;2011-2015年,文化部通過中 央財政支持生態區建設了151 個非遺綜合性傳習中心,不斷 完善頂層設計、規范工作流程, 工作機制不斷健全,各項具體 工作的展開都更為深入細致;
2016-至今 2016年以來,文化部根據黨的十八屆五中全會和《國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》 要求,牽頭研究制定了《中國傳統工藝振興計劃》;躍上新臺階 2016年通過中央財政安排2390 萬元,支持18個國家級生態區62 個非遺傳習中心的建設與運營工 作,并安排2520萬元在生態區增 設287個非遺傳習點;中國非遺保護在實踐方面有了諸多新的發展和創新,非遺保護躍上新臺階;
非物質文化遺產—昆曲 (圖片源于網絡 侵刪)五大變化趨勢:從業情況——人數增長,90后00后手藝人占比逐年增加; 技能水平——能力提高,生產效率與產品合格率雙提升;收入狀況——收入增加,不再因經濟條件放棄技藝傳承;心理態度——認同自我,民族自信及法律意識大幅提高;家庭情況——生活改善,留守兒童和老人問題逐步緩解;
新共創方打開新局面:參與廣度擴大——專業機構與知名品牌紛紛入局;參與深度提升——深入產業鏈各環節,多元賦能;升級1—— 助力非遺產業化:規范管理,產業升級;升級2—— 加速非遺市場化:美感兼具品質,物有所值;
發展初期非遺產品市場化存在諸多痛點:唯愛工坊早期的探索實踐,一定程度上解決了非遺手藝人市場意識薄弱以及渠道信息不對稱的痛點,但非遺產品市場化仍然存在著諸多固有屏障:手藝人缺乏產品設計和創新能力,市場接受度差;產品的生產流程不規范、產業化程度低;生產成本高且質量相對粗糙,與其他同類產品相比競爭力差等,此外,在擴大非遺文化和產業影響力方面也陷入一定瓶頸。
反哺效應明顯:對參與設計師及品牌來說均有重要意義;提升自我價值;文化傳承使命感加深;激發設計靈感;提高知名度
非物質遺產——刺繡 【圖片來源:http://item.secoo.com/16009375.shtml】非遺消費品五大特征:1.技藝全面開發:非遺與時尚逐步接軌 2.產品設計升級:現代與傳統解構融合 3.品類表現各異:首飾配飾更受歡迎 4.價格定位親民:非遺消費重在物有所值 5.營銷手段創新:生動化、生活化、社交化
為什么要在社交平臺做非遺營銷:1.流量;當下消費者信息獲取渠道多樣,較為傳統的公眾號及朋友圈模式在初期傳播及積攢流量的過程難度較大,而目前的信息流內容平臺傳播逐漸成為重要流量獲取方式,即新營銷手段 ——對于非遺產品而言,需要先通過新營銷手段實現消費者心中對非遺刻板印象的快速轉 換,實現流量的初期積累 2.內容 過往的互聯網營銷傳播手段多以圖文和視頻貼片廣告等為主,但隨著短視頻和直播方式的興起,消費者有了更多獲取信息的形式 ——對于非遺產品而言,能夠直接且迅速地幫助建立第一印象的新營銷手段,可以幫助非 遺產品的形象革新,同時,優質內容的生產也能夠幫助非遺產品建立更穩固的消費意向人群 3.社交 社交圈層化現象日益明顯,信息環境過載的現狀使得消費者產生信息獲取的疲憊感。而通過縮小信息吸收圈、優化信息來源通道的方式,即朋友圈推薦的方式,會更受到消費者歡迎 ——對于非遺產品而言,在目前的社交環境下,可以通過高質量觸達一個消費者的方式完 成社交裂變,實現社交圈層的多點觸達,能夠幫助更迅速地建立非遺產品消費氛圍。
非遺消費人群五大基本特征:年齡結構:80后為主流,90后占比提升,呈現年輕化趨勢; 性別結構:近八成為女性消費者,人均消費遙遙領先; 城市分布:一二線城市購買人數多,三線以下城市下沉潛力大; 了解渠道:網購平臺或成非遺種草主戰場,社交媒體影響升溫; 消費情況:消費單價高但消費頻次低,非遺市場機遇與挑戰并存
非遺消費人群四大心理態度:購買動機:有態度的時尚,有溫度的消費; 決策因素:爆款需有顏有實力,實用性受關注; 社交分享:超八成消費者甘愿成匠心好物人形種草機; 付費意愿:愿為文化消費,年輕一代最認可非遺價值
溢價認知 :大部分消費者認同非遺產品具有超過其商品本身的價值,年輕一代對非遺產品的溢價認知超整體平均水平。豐富的文化內涵是人們認可非遺產品“高價”主要原因,非遺穿上身亦成個性表達的新選擇。
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”李茜認為,中國傳統民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內涵,每一個花紋都經過奇思妙想,每一針一線都經過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發既保留傳統韻味又契合現代需求的非遺作品,進一步激發學生的非遺傳承熱情?!爱敺沁z走進生活,我越來越發現蘊含在傳統文化中的美。
據中國工藝美術協會副秘書長侯惠哲介紹,現在工藝美術行業分為傳統手工藝品和現代工藝品生產兩大類。普查報告顯示,我國現共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現代設計藝術專業的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們去發掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質文化遺產同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統文化與藝術的精華,更是咱們民族智慧與創造力的成果。讓我們一同去發掘并感受這些非遺文化,領
非物質文化遺產,如高腔藝術,承載著豐富的歷史與情感,正因此在當代生活中煥發著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續,更是文化和情感的交匯。楊百能日復一日的教導,不僅讓這門藝術得以傳承,更賦予了它生命的內涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也