國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄第一批?民間文學?民間音樂?民間舞蹈?傳統(tǒng)戲劇?曲藝?雜技與競技?民間美術?傳統(tǒng)手工技藝?傳統(tǒng)醫(yī)藥?民俗第二批?民間文學?傳統(tǒng)音樂?傳統(tǒng)舞蹈?傳統(tǒng)戲劇?曲藝?體育與雜技?傳統(tǒng)美術?傳統(tǒng)技藝?傳統(tǒng)醫(yī)藥?民俗擴展項目?民間文學?傳統(tǒng)音樂?傳統(tǒng)舞蹈?傳統(tǒng)戲劇?曲藝?體育與雜技?傳統(tǒng)美術?傳統(tǒng)技藝?傳統(tǒng)醫(yī)藥?民俗第三批?傳統(tǒng)舞蹈?傳統(tǒng)戲劇?曲藝?體育、游藝與雜技?傳統(tǒng)美術?傳統(tǒng)技藝?中式服裝制作技藝?傳統(tǒng)醫(yī)藥?民俗第四批?民間文學?傳統(tǒng)音樂?傳統(tǒng)舞蹈?傳統(tǒng)戲劇?曲藝?傳統(tǒng)體育、游藝與雜技?傳統(tǒng)美術?傳統(tǒng)技藝?傳統(tǒng)醫(yī)藥?民俗根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括:(一)傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;(二)傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;(五)傳統(tǒng)體育和游藝;(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實物和場所,凡屬文物的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有哪些,適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規(guī)定。
非遺傳承日在互動體驗中,游客們將觸摸千年的文化脈絡,在市集的煙火氣中續(xù)寫匠心故事。在享受娛樂休閑的同時,游客們還可以在不同的院落中欣賞古琴、香文化和曹氏風箏展覽,充分體驗大觀園獨特的文化魅力。在這個五一假期,來大觀園盡情享受這場傳統(tǒng)與現(xiàn)代交
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
面塑藝術,不僅是一種技藝的展現(xiàn),更是一種文化的傳承。木版年畫,以其獨特的藝術魅力,傳承著中國傳統(tǒng)年畫的精髓。手造華章,濟寧非遺等你來探秘科技不是文化的顛覆者,而是傳承的擺渡人,這場跨越時空的對話,終將讓非遺從口傳心授的技藝變成可感知、可交互
螺鈿工藝是一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要應用于漆器之上。1、題目:猜一猜:傳統(tǒng)非遺“螺鈿工藝”廣泛應用于哪種器物之上?螺鈿工藝是一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要應用于漆器之上。以上就是猜一猜:傳統(tǒng)非遺“螺鈿工藝”廣泛應用于哪種器物之上?