今天是“文化和自然遺產(chǎn)日”,今年的主題是“連接現(xiàn)代生活 綻放迷人光彩”。在江蘇,“看得見、嘗得到、能體驗(yàn)、可帶走”的非遺嘉年華拉開帷幕,將通過線上線下融合、展示展銷結(jié)合、多方協(xié)作聯(lián)動(dòng),不斷拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用路徑,貼近年輕群體。
“趕上這波直播了,我剛才叫‘親友們’直接去‘小黃車’拍這個(gè)產(chǎn)品。以前全部是線下銷售,現(xiàn)在基本上都是在線上成交。我的直播間月銷售額能有十多萬元。”說這話的是“趙氏琴坊”第十三代傳人、趙氏二胡技藝江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人趙軍。在“水韻江蘇·非遺購(gòu)物節(jié)”鎮(zhèn)江活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),趙軍不僅自己在直播間給粉絲講解手工二胡制作工藝,還邀請(qǐng)了專業(yè)老師為粉絲“試琴”。目前,他在抖音、快手等6個(gè)直播平臺(tái)的粉絲達(dá)二十多萬,還有美國(guó)、日本、加拿大的一些國(guó)外二胡愛好者聯(lián)系購(gòu)買。
已經(jīng)連續(xù)登場(chǎng)3年的非遺購(gòu)物節(jié),今年時(shí)間拉長(zhǎng),從6月持續(xù)到12月。購(gòu)物節(jié)不僅是幫助廣大非遺傳承人特別是非遺工坊克服疫情影響,拓寬銷售渠道;更有利于通過市場(chǎng)銷售來檢驗(yàn)非遺作品和產(chǎn)品,了解年輕消費(fèi)者個(gè)性化、多樣化的消費(fèi)需求。省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)錢鋼介紹,“根據(jù)以往非遺購(gòu)物節(jié)情況來分析為“絕活”注入青春活力,江蘇交出非遺活化利用精彩答卷,消費(fèi)者最喜歡的‘非遺’主要是食品、家居、服裝類非遺貨品,這三類的銷售量接近60%。疫情期間,電商網(wǎng)購(gòu)、在線服務(wù)發(fā)揮了重要作用,激發(fā)了消費(fèi)者對(duì)非遺的興趣,也激活了消費(fèi)市場(chǎng),促進(jìn)了非遺相關(guān)企業(yè)的生產(chǎn),引導(dǎo)游客來江蘇‘購(gòu)好物’帶動(dòng)旅游業(yè)的恢復(fù)發(fā)展,構(gòu)建良性循環(huán)的非遺傳承發(fā)展新業(yè)態(tài)。”
在非遺活化利用的道路上,越來越多青年人的加入,讓傳統(tǒng)“非遺”被賦予當(dāng)代審美內(nèi)涵,重回生活。比如85后“海歸”吳澄,她是常州亂針繡第四代傳承人。
在吳澄看來,當(dāng)代匠人在守住初心的同時(shí),更肩負(fù)著傳播、推廣非遺文化的責(zé)任。因此,她會(huì)定期在工作室開設(shè)免費(fèi)的亂針繡體驗(yàn)課,去學(xué)校、企業(yè)送課上門,她的亂針繡“云課程”更是一上線就獲得追捧。吳澄坦言:“我希望傳統(tǒng)的工藝,能夠通過年輕人的方式去傳播它,特別是通過一些更新的想法和載體,和年輕人嫁接在一起,讓大家了解工藝流程是什么樣的。今后大家對(duì)工藝會(huì)更加感興趣,不是單純地看到的一件商品。”
“無限定空間非遺進(jìn)景區(qū)”是江蘇在全國(guó)率先開展的一項(xiàng)創(chuàng)新工作,指在保護(hù)傳承非遺資源基礎(chǔ)上突破時(shí)間、空間、形式限制,在景區(qū)各環(huán)節(jié)植入非遺展陳、展示、展演等活動(dòng),讓游客全程感受、全程共享非遺活態(tài)魅力。“沉浸”在非遺情境中的游客,感受無處不在的非遺之美、非遺之韻,讓旅游更有詩(shī)意。鹽城市建湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人顧星群告訴記者:“我們用各種方式,比如說展板或者節(jié)目的形式,進(jìn)到學(xué)校、進(jìn)到社區(qū),向廣大市民進(jìn)行知識(shí)宣傳。然后結(jié)合我們‘建湖有戲’這樣一個(gè)城市品牌,把非遺項(xiàng)目融入到文旅當(dāng)中,走進(jìn)特色小鎮(zhèn),還有旅游景點(diǎn),向更多的人推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。”
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也