一批漢派文化國(guó)家級(jí)省級(jí)非遺項(xiàng)目定期在吉慶街進(jìn)行展演非遺之家，一批漢派文化非遺傳承人逐漸向吉慶街及其周邊區(qū)域集聚，形成了以吉慶街為核心非遺之家的漢派非遺文化展示區(qū) 吉慶民俗街集合了楚劇漢劇湖北大鼓湖北評(píng)書湖北小曲武漢雜技木偶戲非遺之家；首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中山咸水歌有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，是一些亦漁亦農(nóng)的_家人口耳傳唱的口頭文化中山市面臨大海，浮家泛宅的人不斷從四面八方來到珠江口沿海一帶沖積平原上，有些“力田務(wù)本”定居下來，繁衍生息；該展示館圍繞“家”的主題，將展廳分為家堂家藝家音家味家節(jié)家人六大部分，收藏和展示各類非遺展品千余件 一進(jìn)展示館大門，一件富有人情味的雕塑作品映入眼簾，展現(xiàn)的是民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙一戶人家四世同堂過年的熱鬧場(chǎng)景 大堂；3 祖沖之文化祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期著名的數(shù)學(xué)家天文學(xué)家物理學(xué)家和地理學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)古代天才科學(xué)家之一”常州祖沖之故里陳化莊保存著祖沖之學(xué)術(shù)成就及生平情景，因而被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位4 常州金鉤；長(zhǎng)沙非遺展示館介紹長(zhǎng)沙橘子洲非遺館，修建面積很大，占地面積一共有兩千零二十三平方米，整個(gè)博物館圍繞“家”的主題，秉持一個(gè)人一個(gè)家一座城非遺即生活的策展理念更是包含著豐富的展品，其中就有著家堂家藝家；非遺文化遺產(chǎn)是全民的民族精神民族文化的一種積淀，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是對(duì)中華5000年文明史的一種認(rèn)同，對(duì)于傳承文明建設(shè)先進(jìn)文化有著重要的意義因此，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承，培植社會(huì)文化的根基，維護(hù)；但是如果說能夠親自去參與到這種非遺文化的保護(hù)過程中肯定是會(huì)有其非遺之家他的感覺的有些非遺文化可能對(duì)于我們來說，就像是自己家里面的人一樣，但是對(duì)于非遺文化來說，我們每一個(gè)人都應(yīng)該傳承和保護(hù)非遺文化，對(duì)于我們國(guó)家來說；福建非遺文化有拍胸舞是福建省最有代表性的民間舞蹈之一，又稱拍胸打七響打花綽乞丐舞等，是一種發(fā)源于泉州還有福建剪紙拍胸舞是福建省最有代表性的民間舞蹈之一，又稱拍胸打七響打花綽乞丐舞等。

馮驥才夏菊花蔡正仁連麗如甘而可田青王秀英季海波姚惠芬楊昌芹等10人被評(píng)為2018“中國(guó)非遺年度人物”2019年1月13日，2018“中國(guó)非遺年度人物”推選結(jié)果在北京揭曉2019年12月29日，2019“中國(guó)非遺年度人物；劉洪約公元129～210，字元卓，東漢泰山郡蒙陰縣今山東省臨沂市蒙陰縣人，東漢魯王劉興后裔，是我國(guó)古代杰出的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，珠算發(fā)明者和月球運(yùn)動(dòng)不均勻性理論發(fā)現(xiàn)者，被后世尊為“算圣”4二十四節(jié)氣歷法；中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱非遺協(xié)會(huì)，成立于2013年11月6日，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫 灘頭年畫是湖南省寶慶現(xiàn)在；目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多被認(rèn)為是文化部門一家之事，相關(guān)部門社會(huì)團(tuán)體廣大群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)但對(duì)社會(huì)資本和境外資本力量也要保持警醒，因?yàn)槿绻^于關(guān)注投資回報(bào)，追求利潤(rùn)的最大化，也容易將“非遺”保護(hù)引向歧路。

一龍舞海安羅漢龍海安羅漢龍又名“丁家龍”，為海安北郊丁姓之家傳龍舞，其起源至少可以追溯到明末清初該龍舞之龍具為11節(jié)白色布龍，小巧靈秀，腕龍動(dòng)作及套路格局中，除有“鉆纏跳繞滾翻騰”等動(dòng)作；現(xiàn)在國(guó)家注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而馮鞏等人的相聲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，作為相聲界的著名演員和創(chuàng)作者，馮鞏趙炎當(dāng)之無愧非文化遺產(chǎn)相聲的代表性繼承人這是大家都共識(shí)，也是非常恰當(dāng)合理的安排有利于相聲這種非遺的。

如“有待”APP是一個(gè)非遺愛好者社交型的APP，此APP的創(chuàng)建主旨就是“創(chuàng)建一個(gè)部落，聚合一群與非遺之家你有相同信仰的人”，這為那些對(duì)非遺文化交流有需求的人創(chuàng)建了一個(gè)“家”在平臺(tái)的審核下，每個(gè)用戶都有可以創(chuàng)建非遺部落并；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)我們應(yīng)真正深入到民間非遺之中，以冷靜的科學(xué)的文化的眼光審視，從它歷史文化的原真現(xiàn)在時(shí)的真實(shí)境況，再放眼它；4伍家溝民間故事，湖北省丹江口市地方民間文學(xué)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一伍家溝民間故事是伍家溝的傳統(tǒng)歷史文化民間文化，又受到武當(dāng)?shù)澜痰挠绊懪c感染之后，自成脈絡(luò)形成的民間故事伍家溝民間故事提倡孝道，主張勤儉。