非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)形式存在的各種形式的傳統(tǒng)文化保護(hù)傳統(tǒng)文化傳承非遺技藝，它與人們的生活和世世代代的遺產(chǎn)息息相關(guān)也就是說保護(hù)傳統(tǒng)文化傳承非遺技藝，促進(jìn)常規(guī)文化傳承，積極構(gòu)建以黎族傳統(tǒng)紡織染織刺繡技藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作新模式加強(qiáng)系統(tǒng)保護(hù)；倡導(dǎo)我國的古村落保護(hù)，非遺保護(hù)一定要和孕育它的傳統(tǒng)村落保護(hù)結(jié)合在一起4最主要的還是觀念問題 日本人重視工藝的傳承，靠著一種手藝就能生活得很好，每一項(xiàng)無形文化財(cái)產(chǎn)的后邊都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，幫助傳承人認(rèn)識(shí)身上的文化所。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系一個(gè)民族的文化與精神的傳承，較之有形遺產(chǎn)而言，如指間之沙，稍有不慎，就會(huì)流失于指縫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分，從某種意義上來講，它；凝望歷史才能展望未來，學(xué)生回到歷史的深處，回到文化的中心，暢游歷史之浩渺，感悟文脈之深邃學(xué)校作為青少年成長學(xué)習(xí)的重要場所，也是非遺傳承保護(hù)工作開展的必爭之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程，以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的。

一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生加強(qiáng)；加強(qiáng)與代表性項(xiàng)目相關(guān)的文化空間保護(hù)積極做好聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的申報(bào)和履約工作衍生問題什么事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第一條 為了繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要采取以下措施1 完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到全面系統(tǒng)科學(xué)的。

保護(hù)傳統(tǒng)文化傳承非遺技藝手抄報(bào)

一是要組織人員對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂袣v史文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查，全面了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史生存狀況分布區(qū)域傳承人相關(guān)場所實(shí)物資料相關(guān)民俗活動(dòng)保護(hù)情況 二是要組織熟悉鄉(xiāng)土文化的本土作家藝術(shù)家深入挖掘非。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

民間藝術(shù)與傳統(tǒng)的文物遺產(chǎn)的傳承方式不同，它需要通過口口相傳或傳授技藝等形式來進(jìn)行，因此對(duì)于民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)有著極大的意義#160 #160 #160 民間文學(xué)藝術(shù)作品作為民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要做好以下三點(diǎn)一從政府層面來說，應(yīng)將“政績?cè)V求”上升為政治訴求，從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國的國家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)各級(jí)。

關(guān)于貴州傳承非遺作文 “保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背景我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 黨和國家歷來重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績 但是，隨著。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

第三，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展的基本價(jià)值保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來。

為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)四是加強(qiáng)文化培植，積極拓展文化空間充分利用現(xiàn)有群眾藝術(shù)館文化館等各種文化場館的文化空間，收藏研究展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)通過舉辦廟會(huì)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日宣。

幾千年來，中國傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn)，在智能化的新形勢(shì)下，應(yīng)鼓勵(lì)全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù)，從而使中華傳統(tǒng)文化也能逐步得到維護(hù)，最終完成獨(dú)特的社會(huì)主義民主的文藝復(fù)興時(shí)期維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是構(gòu)建和諧。

青少年思維活躍，適應(yīng)現(xiàn)代生活的同時(shí)有著傳承傳統(tǒng)文化的信念對(duì)于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常重要的我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，通過各種人際關(guān)系，尋找傳承人，給予支持與幫助，電視頻道也可以，我覺得要做也要從身邊開始，以大家更容易接受。