1、民俗類(lèi)24項(xiàng)等#160 #160 #160 #160國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄非遺旅游產(chǎn)品，是由文化和旅游部確定經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并公布非遺旅游產(chǎn)品的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2014年，按照中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法的表；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由文化和旅游部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化，國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知，并制定國(guó)家+省+市+縣共4級(jí)保護(hù)；成為面向世界的以文化演藝為核心的開(kāi)放式文化旅游和休閑消費(fèi)目的地二層展廳有100多項(xiàng)人類(lèi)非遺代表作1000多項(xiàng)中國(guó)非遺名錄項(xiàng)目，是全球以“非遺”為主題的綜合性博覽館，以多種展覽手段高科技互動(dòng)方式集中展示，為您全；非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項(xiàng)目創(chuàng)新開(kāi)發(fā)滯后非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCultural；虎年春節(jié)即將到來(lái)，受疫情影響，多地倡導(dǎo)就地過(guò)年旅行社要抓住這一機(jī)會(huì)，推出符合疫情防控要求適合在本地開(kāi)展節(jié)日氛圍濃厚的 旅游 產(chǎn)品，非遺體驗(yàn)恰好契合非遺旅游產(chǎn)品我國(guó)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目1557個(gè)，子項(xiàng)共計(jì)3610；省級(jí)非遺項(xiàng)目任丘陰陽(yáng)八盤(pán)掌 陰陽(yáng)八盤(pán)掌是以陰陽(yáng)五行八卦理論為基礎(chǔ)，以?xún)?nèi)修煉氣健身，外修煉形技擊為主，先天輔后天，后天返先天，成為無(wú)極之體即可以通過(guò)身心修煉達(dá)到天人合一的境界陰陽(yáng)八盤(pán)掌講究周身一八卦，陰陽(yáng)；河北十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別有河北梆子，井陘拉花，吳橋雜技，武強(qiáng)年畫(huà)，唐山評(píng)劇，衡水內(nèi)畫(huà)，滄州武術(shù)，蔚縣剪紙，易水硯制作技藝，楊氏太極拳河北梆子是河北省主要地方劇種，是由傳入河北的山陜梆子演變而成，形成于清道光。

2、纏花屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英山纏花植根較深，經(jīng)過(guò)深入民間調(diào)查，據(jù)民間老藝人介紹源于明代，盛于清代，現(xiàn)存于民間的藏品屬民國(guó)時(shí)期，解放后雖然曾有纏花工藝流傳，但收集到藏品極少英山纏花多出自農(nóng)民之手，屬于民俗禮儀裝飾；臨安山核桃加工技藝是非遺，山核桃是臨安最具代表的旅游特產(chǎn)，山核桃加工技藝是杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，其加工方式復(fù)雜，具有地域特色；建立自媒體矩陣，進(jìn)行內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)，傳播精彩故事，積淀粉絲和社群還有就是開(kāi)發(fā)主題旅游節(jié)，將旅游與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)相結(jié)合最后就是規(guī)劃旅游產(chǎn)品和線(xiàn)路，融入線(xiàn)上和線(xiàn)下旅行渠道總之，非遺旅游規(guī)劃是個(gè)系統(tǒng)工程，需要周密切實(shí)可行的。

3、未來(lái)會(huì)面臨挑戰(zhàn)與困難主要在于這個(gè)鄉(xiāng)村振興以后來(lái)老百姓怎么更多的參與其中當(dāng)黑陶手工紙傳統(tǒng)扎染刺繡剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在旅游商品市場(chǎng)時(shí)，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合折射出的文化溫度，立刻受到他們的追捧。

4、蠟染技藝重慶秀湖國(guó)際非遺小鎮(zhèn)傳承人悉心教授蠟染技藝，游客還能夠深入的非遺旅游產(chǎn)品了解到有關(guān)非遺文化背后的故事，像蠟染方巾蠟染帽子扎染T恤扎染帆布袋等非遺技藝多樣可選，這些體驗(yàn)項(xiàng)目備受游客青睞；非遺旅游產(chǎn)品和體育旅游產(chǎn)品體育旅游產(chǎn)品好，原因如下1體育旅游是體育與旅游交叉融合而產(chǎn)生的新型服務(wù)產(chǎn)業(yè)體育旅游業(yè)是在黨的十一屆三中全會(huì)以后，伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展而逐步發(fā)展起來(lái)的2體育旅游業(yè)是國(guó)家旅游業(yè)的一個(gè)。

5、2線(xiàn)路特色“皇城古技，燕京八絕”該線(xiàn)路帶您領(lǐng)略不一樣的非遺經(jīng)典，從美銀花絲京銳景泰藍(lán)金漆宮到京作紅木葫蘆雕刻核雕藝術(shù)，邂逅傳統(tǒng)手工藝，感受匠心傳承之美3特色美食香河肉餅大城驢肉4特色酒店；不能應(yīng)用于旅游紀(jì)念品的非遺有染色技藝中的藍(lán)印花布刺繡技藝中的蘇繡剪紙技藝中的窗花等雖然非遺具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，但并不是所有的非遺都適合應(yīng)用于旅游紀(jì)念品一些非遺可能因?yàn)椴牧瞎に嚦杀镜仍螂y以大。

6、基于民族文化旅游主題開(kāi)發(fā)的RMTP資源市場(chǎng)主題產(chǎn)品理論基本框架，從旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的原理考察，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品的路徑有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示園民族手工藝旅游紀(jì)念品和依托旅游景區(qū)景點(diǎn)的實(shí)景舞臺(tái)；第三表現(xiàn)為旅游產(chǎn)品的無(wú)庫(kù)存性，其勞務(wù)產(chǎn)品價(jià)仇的實(shí)現(xiàn)與勞務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)完成第四表現(xiàn)為旅游生產(chǎn)的結(jié)果具有無(wú)轉(zhuǎn)移性和后效性旅游業(yè)務(wù)要有三部分構(gòu)成旅游業(yè)交通客運(yùn)業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)他們是旅游業(yè)的；非遺和旅游的融合，不僅催生了更多獨(dú)具文化意蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新了旅游業(yè)態(tài)，豐富了旅游供給，也激活了更多的非遺文化資源，使非遺文化通過(guò)旅游市場(chǎng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)隨著旅游市場(chǎng)升溫回暖，為了給遠(yuǎn)道而來(lái)的游客們帶來(lái)更具文化味兒。