非遺文學(非遺文學作品)
相關統(tǒng)計資料顯示非遺文學，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項非遺文學，列入國家省市縣4級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項目有7萬多目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承存在以下問題一部門間職能重疊，管理權(quán)限不清，阻礙非遺文學了管理效率；根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所包括一傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言；在大規(guī)模的非遺名錄申報熱潮之后，如何促進非遺的傳播與傳承是“后申遺時代”的重大課題雖然有關中國傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡文學的關聯(lián)研究取得了不少成果，但是細分到非遺與網(wǎng)絡文學的融合研究目前只有宏觀的方向和策略，具體研究基本；在中國歷史發(fā)展的長河中，古琴一直占據(jù)著一個重要地位，和中國的書畫詩歌以及文學一起成為中國傳統(tǒng)文化的承載者古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種人們彈奏古琴往往不僅是為了演奏音樂，還和自娛自賞冥思個人修養(yǎng)以及摯友間的；一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括一口頭傳統(tǒng)，包括作為文化。
非遺就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 其中有一個大類就是民間文學類，包括民間故事民間諺語民間歌謠等等典型的像傳說故事；在不同的國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目也有很大的不同，這主要是因為每個國家歷史文化等都不相同，這就會導致不同國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類不一致，我國的非遺文化主要包括為語言民間文學傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源傳承非遺文化對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可；黃家灣非遺文學藝術(shù)館位于江西省南昌市東湖區(qū)黃家灣古村落內(nèi)，是一個以展示非遺文化為主題的文學藝術(shù)館館內(nèi)陳列著大量關于黃家灣民俗文化傳統(tǒng)手工藝品民間文學等非遺文化遺產(chǎn)的珍貴文物和資料，如櫥窗里陳設的鍋坭寺腰鼓；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所包括一傳統(tǒng)口頭文學；全國共有39個項目躋身世界級非遺，項目總數(shù)位居世界第一其中，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄31項，急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊1項而在這39項非遺里，江蘇本土出產(chǎn)以及與江蘇有關的文化。
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌等吳地的民歌民謠，總稱為“吳歌”，它是吳文化的重要組成部分吳歌發(fā)源于江蘇省東南部 ，是具有濃厚的民族和地域特色的民間文學藝術(shù) ，距今已有三千二百多年歷史吳歌包；中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有如下1緙絲 緙絲，又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品2全聚德 全聚德，中華老字號，創(chuàng)建于1864年清朝同治三年，歷經(jīng)；請及時采納 民間文學部分包括以下青浦田山歌是上海市唯一一項民間文學類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，也是江浙滬交界地區(qū)勞作時傳唱的一種民歌形式浦東地區(qū)哭嫁哭喪歌市級王龍仙王學紅出生年份 1939 性 別 女 民。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為十大類，即民間文學傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝雜技與競技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗1民間文學 民間文學又稱口頭文學，主要通過口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其。
相關推薦
【年味中國 傳承有我】守護“虎頭鞋”里的地道年味兒
”李茜認為，中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用，更講究情，每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，女紅被稱為母親的藝術(shù)，它們不僅美在外在，更美在內(nèi)涵，每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想，每一針一線都經(jīng)過手的溫度，每一件成品都飽含著濃濃的親情，“這也是中國
石家莊學院：讓古老的非遺文化與青春力量碰撞出火花
課堂上，石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合，鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品，進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活，我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹，現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示，我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人，其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩，一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
南園街道南華社區(qū)開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動
陳歆彤）為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富社區(qū)居民精神文化生活，近日，南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎，精心策劃并開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道：“年輕時只聽說過這些老手藝，沒想到現(xiàn)在能親手嘗試，既能學知識又能
非遺文化中的國色天香—絨花，創(chuàng)新與文化傳承，"飛入"尋常百姓家
絨花，這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新，是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間，在競爭、沖突與融合下推動向前的活物，而不應只是被收藏在博物館里，這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。
