全國(guó)首屆非遺交叉學(xué)科碩士研究生入學(xué)
來(lái)源：人民網(wǎng)－天津頻道
入學(xué)儀式。天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院供圖
人民網(wǎng)天津9月28日電 9月27日，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院(以下簡(jiǎn)稱“馮研院”)舉辦全國(guó)首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)交叉學(xué)科碩士研究生入學(xué)儀式，標(biāo)志著我國(guó)非遺的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)入了專業(yè)和科學(xué)的軌道。
我國(guó)在非遺保護(hù)實(shí)踐和理論研究上一直處于國(guó)際前沿。但因非遺學(xué)的學(xué)科體系尚未建成，非遺專業(yè)只能“繞道”其他一級(jí)學(xué)科招生。在非遺急需大量專業(yè)人才進(jìn)行科學(xué)保護(hù)的當(dāng)下，天津大學(xué)于去年10月獲批設(shè)立全國(guó)首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)交叉學(xué)科碩士授權(quán)點(diǎn)。
在入學(xué)儀式上，馮研院以一副“非遺傳承開(kāi)科有運(yùn)為國(guó)器，民間文化治學(xué)無(wú)疆待后人”的對(duì)聯(lián)，表明理想和決心。天津大學(xué)黨委書(shū)記楊賢金與院長(zhǎng)馮驥才將錄取紀(jì)念證書(shū)及一套蘊(yùn)含深意的入學(xué)禮物——嵌有明代木活字的水晶鎮(zhèn)紙和國(guó)家級(jí)非遺傳承人吳元新親手制作的藍(lán)印花布圍巾，頒發(fā)給七名新生。
楊賢金在致辭中表示，非遺學(xué)交叉學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)面臨著從無(wú)到有、從新到強(qiáng)的巨大挑戰(zhàn)，天津大學(xué)將在今后的探索建設(shè)中找準(zhǔn)國(guó)家急需與自身特色優(yōu)勢(shì)的結(jié)合點(diǎn)，用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”，圍繞非遺事業(yè)對(duì)人才的個(gè)性化需求，做好管理型和研究型人才的分類培養(yǎng)，扎實(shí)服務(wù)我國(guó)乃至世界非遺事業(yè)的發(fā)展。
“你們真的熱愛(ài)民間文化嗎？”馮驥才先對(duì)新生們拋出一個(gè)必須要想的問(wèn)題。他說(shuō)，“熱愛(ài)”不同于“喜歡”，熱愛(ài)民間文化是要把它當(dāng)成自己的一部分，對(duì)它有深刻的認(rèn)知，“熱愛(ài)之中才能產(chǎn)生責(zé)任。熱愛(ài)非遺才能進(jìn)入非遺學(xué)，有文化責(zé)任才能學(xué)好非遺學(xué)。”他希望能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，看見(jiàn)這批學(xué)生在祖國(guó)的山河大地與田野中，為非遺事業(yè)生氣勃勃地工作著。
隨后，馮驥才提出教研工作目標(biāo)：首先建立起非遺學(xué)科自己獨(dú)特的知識(shí)體系和理論體系，其次建立起一整套符合非遺規(guī)律與特點(diǎn)的獨(dú)特的研究方法和教學(xué)方法，從而培養(yǎng)出滿足非遺事業(yè)需要的非遺研究人才和非遺管理人才。他表示，非遺管理學(xué)、非遺檔案學(xué)、視覺(jué)人類學(xué)、傳承人口述史、非遺博物館學(xué)、民間美學(xué)等都是接下來(lái)教研工作的重點(diǎn)，“要把書(shū)桌搬到田野，田野體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)是我們最重要的方法”。
同時(shí)，他也表示，簡(jiǎn)單地把現(xiàn)有的相關(guān)學(xué)科整合起來(lái)不是非遺學(xué)科，“從它的性質(zhì)與內(nèi)涵而言，它是跨學(xué)科的，所以我們運(yùn)用‘交叉學(xué)科’這一概念。交叉學(xué)科的學(xué)科之間不是加法，是乘法，不是‘物理性’的而是‘化學(xué)性’的。”天津大學(xué)作為我國(guó)一流的綜合性大學(xué)，為非遺學(xué)交叉學(xué)科提供了豐厚的資源和強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐，馮研院已經(jīng)與一些相關(guān)學(xué)院開(kāi)展教研和課程合作計(jì)劃，輸送專業(yè)人才，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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