1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)何為非遺文化，是根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義何為非遺文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化何為非遺文化；我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為十大類(lèi)，即民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)戲劇曲藝雜技與競(jìng)技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱(chēng)口頭文學(xué)，主要通過(guò)口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其何為非遺文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強(qiáng)調(diào)不依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在當(dāng)今物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的社會(huì)，quot非遺quot同樣不；非遺文化全稱(chēng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各族人民世代相傳，并且視為其文化遺產(chǎn)的組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，或者是一些和傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式息息相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所不同國(guó)家的非遺文化項(xiàng)目有很大的不同，但是大多是可以表現(xiàn)；全國(guó)共有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非遺，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一其中，人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄31項(xiàng)，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7項(xiàng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)1項(xiàng)而在這39項(xiàng)非遺里，江蘇本土出產(chǎn)以及與江蘇有關(guān)的文化。

非遺的文化空間就是天然的休閑文化空間休閑的本質(zhì)包括休息休假休養(yǎng)休整，其對(duì)于人類(lèi)的核心價(jià)值在于兩個(gè)基本點(diǎn)一是調(diào)整生活節(jié)奏，使生命節(jié)律和諧二是提供幸福源泉，使生命豐富美滿(mǎn)在中國(guó)社會(huì)基本矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為；“遺產(chǎn)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源 “非遺”是先輩通過(guò)日常生活的運(yùn)用而留存到今天的文化財(cái)富根據(jù)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的定義“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)；中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括皮影戲剪紙古琴珠算二十四節(jié)氣針灸書(shū)法京劇活字印刷術(shù)清明節(jié)等等1皮影戲又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí)；中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)非遺協(xié)會(huì)，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫(huà)灘頭年畫(huà)是湖南省寶慶現(xiàn)在為邵陽(yáng)市隆回灘頭鎮(zhèn)。

突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會(huì)，“非遺”同樣不可避免地在申報(bào)過(guò)程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)度物化包裝的態(tài)勢(shì)突破物質(zhì)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源傳承非遺文化對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)保護(hù)和利用；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)將中國(guó)的端午節(jié)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日4中國(guó)篆刻 是書(shū)法主要是篆書(shū)和鐫刻包括鑿鑄結(jié)合，來(lái)制作印章的藝術(shù)；非遺文化在用各種不同的面貌，向全世界展示著祖先遺留下來(lái)的精神財(cái)富傳統(tǒng)未必是舊的，現(xiàn)代的未必是新的，時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)就是要用新的審美思想去審視傳統(tǒng)審美事物的魅力，這與非遺文化的傳承是最有效的發(fā)展途徑；1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

3 社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝根據(jù)中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及。