9月17日,一場由非遺跨界時(shí)尚設(shè)計(jì)的展覽在成都地標(biāo)太古里廣東會館拉開,數(shù)項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝在這里展出。開幕式上,非遺大師與來自臺灣的時(shí)尚設(shè)計(jì)師一起探討了非遺技藝的時(shí)尚化以及中國設(shè)計(jì)元素越來越收到世界的認(rèn)可。
這是“裝置藝術(shù)魔法師”JUJU WANG用2500年歷史的南京金箔技藝做的“金箔屏風(fēng)”。
這是水井坊非遺基金與成都大漆共同創(chuàng)作的炫金流彩杯。
外國設(shè)計(jì)師把中國設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到茶杯上。這時(shí)日本設(shè)計(jì)師的作品。
下面是英國設(shè)計(jì)師在1908年人作品。
四川省阿壩的藏羌織繡“非遺”傳承人楊華珍,在汶川地震時(shí)是黨報(bào)攝影記者,看到家鄉(xiāng)的老姐姐們生活無依靠,毅然辭職,帶領(lǐng)繡娘們出來闖江湖。她說,羌繡繡的是他們身邊的花草樹木、藍(lán)天白云,她們都沒有上過藝術(shù)學(xué)校,大自然就是最好的設(shè)計(jì)導(dǎo)師。
成都漆藝國家級非遺傳承人尹利萍少年成名,設(shè)計(jì)出很多國家級工藝品。“明代以后漆器專為皇家制作,離老百姓生活遠(yuǎn)了。”她希望漆器在中國也能像在日本那樣,走進(jìn)千家萬戶,變成日用品, 而不僅僅是高端觀賞品。
今年年初成立的水井坊非遺新生基金,目標(biāo)就是非遺的重新生活化。水井坊非遺新生基金主任舒楊,“我們做非遺保護(hù)倡導(dǎo)一個(gè)新觀念非遺大師的設(shè)計(jì)越來越時(shí)尚了,就是能夠自造血,可以自己活下去,可以通過自己的手藝,可以被更多人認(rèn)可,賺取收入。”
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
中國44項(xiàng)非遺名錄144項(xiàng)榮登聯(lián)合國教科文組織名錄的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝。昆曲,2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。古琴藝術(shù),2008年入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
近年來,隨著中國傳統(tǒng)文化受到越來越多的重視,尤其是在中高考中的體現(xiàn),中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走入大眾的視野。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是文物和藝術(shù),它們更是承載著民族情感和歷史記憶的生動體現(xiàn)。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還在積極應(yīng)對現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
我國歷史悠久,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚,作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,體現(xiàn)著中國智慧,承載著中國價(jià)值,凝聚著中國精神,它所蘊(yùn)含的獨(dú)特民族精神和豐富的文化內(nèi)涵,散發(fā)著中華民族文化的獨(dú)特魅力。截至目前,我國共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組