非遺“唱大戲”，街坊“擔凳仔”
6月，“美好生活·非遺同行——2023年廣州非遺開放日”正如火如荼地開展。11個區(qū)非遺保護中心、100余位非遺傳承人、60家項目保護單位傾力參與，依托非遺相關場所、公共文化機構、景區(qū)景點等，自主策劃、廣泛開展104場非遺展示展演、互動交流、參觀體驗等活動，涉及非遺項目近90個。
數千年涵養(yǎng)化育、結晶沉淀的非物質文化遺產，承載著中華文明、傳承著歷史文化，成為我們新時代解讀古老文明的活密碼。嶺南地區(qū)非遺，以“嶺南”為姓、“傳統”為名、“文化”為字，既是世代先民們交到我們手上的無價寶，也是薪火相傳的接力棒。深入發(fā)掘非遺的當代價值，讓更多非遺活起來，與時代共進、為人民共享，是我們這一代人不容辭之“義”、無旁貸之“責”。
接地氣聚人氣，非遺才有活起來火起來的底氣。無論是原本就來自尋常巷陌、普通人家的非遺，如干蒸燒賣、沙河粉等，還是慣登大雅之堂的粵劇、廣繡、廣彩等，其核心元素都是一個“人”字。人們創(chuàng)造它、接受它，歡迎它、完美它，它就有了成長的舞臺、成熟的空間。離開了人，一切都無從談起。
以咸水歌為例。有一種說法：番禺瀕臨南海，沙田面積廣闊，每年枯水期，南海咸潮便涌入番禺大沙田地區(qū)。因此，人們便把曾經廣泛流行于大沙田地區(qū)、為當地群眾喜聞樂見的民間歌謠稱為“咸水歌”。此類歌謠多為觸景生情、隨口而出，大量使用口頭語，地方色彩非常濃郁。假如，脫離了群眾、割斷了根基，成為專業(yè)歌者在音樂廳演唱的曲目，咸水歌恐怕也就失去了泥土味和生命力。因此，必須“移植”回群眾土壤中，獲得群眾再認可，讓他們樂于傳唱老歌謠、創(chuàng)作新作品，咸水歌才會有旺盛的傳承力。
“2023廣州非遺開放日”讓眾多非遺傳承人深入各種場景，讓精彩的非遺項目“登臺炫技”，街坊群眾在“擔凳仔、霸頭位”中加深了認知甚至初步掌握了非遺技藝（如沙河粉制作），在這種美好連接、良性互動中，“美好生活·非遺同行”的初衷亦得以體現。從更高要求層面，需要下更多、更細的功夫，才能深入、持續(xù)激活非遺的活力因子，讓保護與傳承呈現蓬勃之姿、生猛之態(tài)。就拿展示交流來說，非遺推廣既要適時而動，抓住恰當的時機（如“文化和自然遺產日”）造勢、吸睛、引流，以爆發(fā)力制造吸引力，也要因地制宜，尋找合適的地點（如人氣旺的景點）顯身、露臉、展演，以堅持力換來影響力。
立體化展示非遺魅力，全方位提升群眾參與，多維度促進全民共享，古老非遺便有了接力奔跑的不老雄心和不息動力。
（練洪洋）
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